香港商业电台午间新闻高帽子上插着两根艾草，想象起来就很滑稽。裹角黍（粽子）艾草 “旧俗方储药，羸躯亦点丹。”端午时节永盛成都万圣节欢乐谷夜场国际app骗局，万物生长，蜈蚣、蝎子、癞蛤蟆等各种毒物也在出没。根据旧俗，这一天要杀毒，喝雄黄药酒，在额头、身上点朱砂丹，或者画个“王”字。“日斜吾事毕，一笑向杯盘。

端午(午)假期，仲(仲)恺(恺)区陈江五(五)一小(小)学开展亲子(子)旱(旱)地龙舟赛(賽)。 本报记(記)者李松(松)香港商业电

台(台)午间(間)新(新)闻(聞)权(權) 摄 接父母进城(城)开心游西湖“父(父)亲(親)节(節)是子女对(對)父(父)亲表达(達)爱意的好(好)时机(機)，同时也可以向母(母)亲、向(向)家(家)人表(表)达爱意。”市民小秦说(說)，“我(我)觉得这(這)些节日不应在意形式，重(重)妙招七：车内除(除)菌空气潮(潮)湿，是各种病(病)菌繁(繁)衍生长的季(季)节，因此要特别注意汽车内部(部)的卫(衛)生与(與)防(防)菌。特别(別)是对汽车座(座)垫、出风(風)口这些(些)卫生死角更(更)要做好清(清)扫(掃)工作，要(要)用专用的(的)内(內)饰(飾)清洗(洗)剂对操控台(台)、车(車)门等部(部)位进行清洗消毒。要注意保护(護)音响、收音(音)机、CD等电器(器)设备，避免(免)它(它)们进水而(而)受(受)到腐蚀。要(要)的是一家(家)人团团圆圆(圓)，高(高)高(高)兴兴(興)”。

到了唐代，糉子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱香港商业”龙船竞渡前，先要请龙、祭神以寄托人们内心良好的愿望划龙船时，多有龙船歌助兴歌声雄浑壮美，扣人心弦即“举揖而相和之”之遗风英语中对端午节的翻译便是从这一风俗中演化而来Dragon Boat Festival（龙舟节）包粽子 粽子，又叫“角黍”、粽籺、“筒粽”每年五月初家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子其花色品种更为繁多北方多包小枣的北京枣粽南方则有豆沙、酱油、白米等多种口味其中以浙江嘉兴粽子为代表吃粽子的风俗千百年来在中国盛行不衰并且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国挂艾草和菖蒲端午前后气温上升是疾病多发的时期人们一般会将艾草绑成一束然后插在门楣上或是在门楣两边分别插上一根艾草以艾草特殊的香味来驱病、防蚊、辟邪菖蒲是多年生水生草本植物狭长的叶片也含有挥发性芳香油是提神、消滞、驱虫的药物配长命缕中国传统文化中象征五方五行的五种颜色青、红、白、黑、黄被视为吉祥色在端午这一天各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕上拴长命缕长命缕不可任意丢弃只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时才能解下抛到河里意味着让河水将瘟疫、疾病冲走儿童由此可以保安康斗草 远古先民艰苦求存暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱每年端午节群出郊外采药插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗收获之余，往往举行比赛以对仗形式互报花名、草名多者为赢兼具植物知识、文学知识之妙趣儿童则以叶柄相勾断者为输，再换一叶相斗白居易《观儿戏》诗云“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉”端午 | 风物雄黄酒端午辟毒用雄黄酒雄黄被古人称“黄金石”古人说它能杀百毒、辟百邪佩在身上，鬼神不敢近但此物有毒所以，“雄黄酒”不是喝的而是用雄黄少许泡酒在阳光下晒熟后涂在小孩的额头与耳根上以避毒物香囊 香囊有用五色丝线缠成的有用碎布缝成的内装白芷、川芎、芩草排草、山奈、甘松、高本行等香料佩在胸前，香气扑鼻成为端午节特有的民间艺品扇子古时端午前两日有扇市到了买扇子、用扇子的时候了从象征明月的圆扇到诸葛亮用的白羽扇再到折扇，“凉友招清风”扇子其实是古时文人实用的一种诗意物件朱熹说“动摇便是用，放下便是体”白居易说“盛夏不销雪，终年无尽风引秋生出手，藏月入袖中”从这些风俗、风物中我们能够深切感受到中国博大精深的文化传统我们的文化自信也正源于此愿每个人都珍视这共同的文化基因永不遗失这笔珍贵的精神财富使每个传统佳节都成为一次文化的熏陶和传承祝您端午安康编辑 | 普秀图片 | 网络设计 | 呱呱内容 | 部分来自网络责编 | 慧弘 。电台午间新闻形。日本文献中就记载有“大唐糉子”。宋朝时，已有“蜜饯糉”

，即果品入糉。诗人苏东坡有“时于糉里见杨梅”的诗句。这时还出现用糉子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃糉子已很时尚。元、明时期，糉子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的糉子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

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