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到了晋代之后,糉子被正式定为端午节食品。这时,包香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,小巧可爱,现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市,青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。 悬艾民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。糉子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的糉子称“益智糉”。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,煮之,合烂熟,于五月五日死亡之雪1超清在线完整版免费观看至夏至啖之,一名糉,一名黍。”南北朝时期,出现杂糉。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、

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端午节在我国是一个(gè)有着两千(qiān)多年历史(shǐ)的(de)重要节日,也是中(zhōng)国和(hé)世界的“双料”非物(wù)质类文化遗死亡之雪1超清在线(xiàn)完整版免费观看产(chǎn)。由此可见,这个具有悠久历史的传统节日,里面的文化(huà)寓意一定十分丰富。的(de)确,黄榴(liú)丹也认(rèn)为虽说(shuō)法众(zhòng)多(duō),但纪念屈原(yuán)说仍(réng)占主流地位。当社会的发展(zhǎn),早已使(shǐ)得(dé)我们摆脱了对(duì)温饱的担忧(yōu)之(zhī)后(hòu),仅仅依靠舌尖上(shàng)的享受,已(yǐ)经难以(yǐ)唤醒我(wǒ)们对传统节日(rì)的关(guān)注。端(duān)午节,更应该和时代交汇,谱写(xiě)他在现代(dài)社会的崭新意(yì)义。端午节文化应该主动融入(rù)现(xiàn)代。做(zuò)到(dào)古今结(jié)合,相互促进(jìn)。端午(wǔ)节的文化(huà)内(nèi)涵厚重,不仅富含人(rén)们熟悉(xī)的(de)节日里吃粽(zòng)子、划龙舟、采蒿草(cǎo)等传统,端午(wǔ)节本身就(jiù)有许多别(bié)名,如“端阳节(jié)”“重午节”“浴

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兰节”“蒲节”“女儿节”等等。

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