“何况有人尽(jǐn)能受持读诵”，现在不(bù)仅(jǐn)是恭(gōng)敬、供(gōng)养了，在恭(gōng)敬(jìng)、供(gōng)养的基础上还要“受(shòu)持(chí)读(dú)诵”，要“尽能约(yuē)会大作战ntr第一版(bǎn)主网受持”。“尽(jǐn)能”指(zhǐ)由于地处(chù)偏僻，香客寥寥，香(xiāng)火不是很旺(wàng)。碧海祠、财神殿、天后宫、龙王(wáng)殿、长(zhǎng)寿殿、狐仙洞等主(zhǔ)要建筑保(bǎo)存完好。在长寿殿和(hé)狐仙洞前各有(yǒu)一处宽(kuān)阔敞亮(liàng)的(de)观海(hǎi)平(píng)台，白色的(de)花岗岩(yán)石柱石栏石地面(miàn)，显得那样(yàng)干净肃穆(mù)。远离尘(chén)世间的纷纷(fēn)扰(rǎo)扰来(lái)到这里，站(zhàn)在平台上，手扶(fú)栏杆，远眺(tiào)碧波(bō)万顷的大海，看大船(chuán)破(pò)浪前行(xíng)，看海鸟展翅翱(áo)翔，别有一(yī)番(fān)情趣。尽(jǐn)己所能，竭(jié)尽(jǐn)一切心力(lì)、智(zhì)力、能力去受持，去读诵，去领(lǐng)悟。读经的时候若只用(yòng)嘴读，一听(tīng)声音(yīn)就能听(tīng)出来。那要怎样读(dú)呢？作呼母想——要(yào)像(xiàng)是一(yī)个孤儿正在呼唤母亲，

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作(zuò)如此观想；作救(jiù)命想——失足掉到(dào)水(shuǐ)里了，忽然抓(zhuā)到一个救命稻草，大喊“救命啊，救命啊”；作皈命想——在受持读诵的时(shí)候，把(bǎ)自己的身(shēn)口意整个(gè)身心交给(gěi)经典，交给佛陀，全由(yóu)经典(diǎn)和(hé)佛陀引领我们。

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