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离世阿尔伯特路易斯：余影犹(yóu)存家人重聚：沃尼移居牛津友谊：J.R.R.托尔金第6章 最不情愿的(de)归信者： 一位纯(chún)粹(cuì)基9、《生活大爆炸》剧集精彩又极致。它每集(jí)很独立，不需要像《老爸(bà)老(lǎo)妈浪漫史》里(lǐ)面纠结的(de)爱(ài)情关系来勾(gōu)引你去了(le)解(jiě)下面的剧(jù)情(qíng)，紧紧是(shì)纯粹(cuì)的(de)美(měi)国式黑色幽(yōu)默和无厘头的搞笑就会让你有看下去的冲动。你(nǐ)仅(jǐn)仅需(xū)要的就是拿着(zhe)零(líng)食喝着可乐，宅在电脑(nǎo)前面去享受它带给你的快(kuài)乐就好了，很适合疗伤时(shí)观看。督(dū)徒的成长1930~193220世(shì)纪20年(nián)代英国的文学(xué)性宗(zōng)教(jiào)复(fù)兴想象成为现实(shí)：路易斯重新发现上帝路易斯(sī)的归信日期：重新考量(liàng)与托(tuō)尔金的彻夜长谈(tán)：1931年9月(yuè)路易(yì)斯对基督神性的信仰第7章 学者兼文(wén)人：文学研究(jiū)与批评 1933~1939当老师的路易斯：牛津的导师制(zhì)当老师的(de)路易斯：牛津的讲座《天(tiān)路回程》(1933)：一幅信仰风景画淡(dàn)墨会： 友谊(yì)、社团(tuán)与(yǔ)辩论《爱的(de)寓言》(1936) 路易斯论(lùn)文(wén)学(xué)的地位与目的第8章 国内声誉： 战时护教家 1939~1942路易(yì)斯与查尔斯威廉(lián)斯的友情(qíng)文学助(zhù)产士路易斯： 托尔金的《指环王》《痛苦(kǔ)的奥秘》(1940)路易斯战时广播讲(jiǎng)话第9章 国(guó)际(jì)名望：纯粹(cuì)的(de)基督(dū)徒 1942~1945《魔(mó)鬼家书》(1942)《纯粹基督教》(1952)其他战时(shí)课题转向(xiàng)小说： 救(jiù)赎三部曲第10章 不受尊(zūn)敬(jìng)的先知？——战后的紧张与(yǔ)问(wèn)题1945~1954C.S.路(lù)易斯——超级明星名誉的另一(yī)面老(lǎo)年痴呆与(yǔ)嗜酒成性：路易斯的“母(mǔ)亲”与兄长牛津对路易斯(sī)的敌(dí)意伊丽(lì)莎白安斯康姆与苏格拉(lā)底协(xié)会路易斯对自己(jǐ)护(hù)教家身份的质疑(yí)第三(sān)部(bù)分 纳尼亚第11章 重构现实(shí)：纳尼(ní)亚诞生纳尼亚(yà)的缘起门槛：纳(nà)尼亚的(de)关键(jiàn)主题之一(yī)纳尼(ní)亚系列的阅读(dú)次序纳尼亚中的动物纳(nà)尼亚(yà)：敞向现实的窗(chuāng)口纳尼亚与宏大叙事的重述(shù)第12章 纳尼亚： 探索想象的世界(jiè)阿斯兰(lán)：内心的渴望更深奥(ào)的魔法：纳(nà)尼亚的赎(shú)罪(zuì)观七大星(xīng)球：纳(nà)尼亚的中世纪象征意义影子大地：修改柏拉图(tú)的洞穴概念纳(nà)尼亚(yà)中(zhōng)的往昔问题(tí)第四部分 剑桥第13章 调往(wǎng)剑桥：莫德林(lín)学(xué)院 1954~1960剑桥的新教授职(zhí)位(wèi)文艺复兴：剑桥就职演讲文(wén)坛佳话：乔伊戴维(wéi)曼到来与(yǔ)乔(qiáo)伊(yī)戴(dài)维曼的“非常(cháng)奇怪的婚姻”乔伊戴维曼离(lí)世第14章 丧(sàng)亲、患(huàn)病与辞世： 最后的日子1960~1963《卿卿如晤(wù)》(1961)： 信仰(yǎng)经受考验路易斯的健康每(měi)况愈下(xià)，1961~1962老(lǎo)病相催与辞(cí)世(shì)第(dì)五部分 路(lù)易斯身后第15章 路易斯现象 20世纪60年代：明星陨落 重(zhòng)新发现：路易(yì)斯新热(rè)路易(yì)斯与美国福音派路易斯(sī)： 一道文(wén)学里程碑结(jié)语时间表致谢参考书目注释(shì)索引(yǐn)书(shū) 摘这本传记是由一个通过路易(yì)斯的书而发现了他的人所写，也是为那些凭(píng)由同样的(de)方式而认识了他的人而(ér)作。

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