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2014年(年)，当(當)初(初)103岁的马士弘出(出)版(版)回忆录《百(百)岁追想》，与弟(弟)弟马识途的回忆录《百岁拾忆(憶)》一(一)起由三(三)联出版(版)社何以笙箫(箫)默(默) 台词出(出)版(版)，并在成都购书核心一起举(舉)办首发(發)型。小河南大学哲学与公共管理(理)学院副教授、社会形态(態)学博士田丰韶(韶)也(也)表现了相同的观点(點)，他指出，农家彩礼(禮)上涨(漲)是(是)结(結)婚(婚)世俗化的表(表)现，彩礼从更(更)多的(的)象征价值衍(衍)变为金(金)钱(錢)价值(值)。譬(譬)如长老会(會)、红白(白)理(理)事会(會)等(等)，由年长的、具(具)备威望的(的)人们自(自)发组成的社会(會)形态帮会，来引领当(當)地(地)社会形态风俗。近三年(年)，不(不)知是何(何)故，鄱(鄱)阳(陽)县农家(家)的彩礼(禮)钱(錢)就(就)像插上了(了)翅膀，一年(年)比(比)一(一)年(年)高。在(在)城市，女孩出阁(閣)彩礼少(少)的核心端由在(在)于(于)对女儿给双亲养老有(有)很强的(的)预期，而在农家家(家)子(子)，彩礼一(一)定程度上则是育女赔(賠)偿。伙子时(時)代(代)的马(馬)士弘(弘)英姿勃(勃)发(發)，从1937年起(起)始，抗(抗)击敌(敵)寇于正(正)面(面)战地，参与过(過)上海八(八)一三淞(淞)沪会战、捍(捍)卫武汉大会(會)战、宜昌(昌)战(戰)役等(等)五大会(會)战(戰)和无数次防守战(戰)斗(鬥)，冒着枪林弹雨冲锋陷阵，也用(用)妙计剪除(除)过(過)日寇(寇)骑士。其(其)间，马(馬)士弘加入了(了)