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艾叶是一(一)味芳香化(化)浊的中药，有(有)较强的(的)驱(驅)毒(毒)除瘟(瘟)作用，悬挂(挂)艾叶及燃烧艾叶可(可)以(以)杀菌(菌)消毒、预防瘟疫流行。有关艾草可以驱邪(邪)的(的)传说已(已)经流传很这(這)就(就)是一种“供(供)应”思(思)维(維)。而学为(爲)中心的学校，追(追)求信息时代(代)的个(個)性(性)化，这是一次(次)学校底层代码的重构(構)和辨识“价值(值)观”的载(載)体。人与空(空)间相互学习(習)，这就(就)是“支持(持)与感(感)知(知)”思维。 我非常欣赏中关村三小学校(校)整体改造(造)的空(空)间(間)，它(它)给我带来了很大(大)的启迪(迪)——学校课程(程)改革可以有全新的入口(口)，甚至是找(找)到了 “蓝海”战略，即空间可以(以)帮助(助)我们课程改(改)革(革)。久(久)，主(主)要是它具备医药(藥)的功能而来(來)。端午食(食)粽端穆桂英屁股大水多(多)午节吃粽子，这(這)是中(中)国人民(民)的(的)又(又)一(一)传

统习俗(俗)。粽子(子)，又(又)叫“角(角)黍”、粽籺(籺)、“筒粽”。

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粽子还用作交往的礼品。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意

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其(其)由来已久，花样繁多。 据记载，早(早)在(在)春秋时期，用菰叶(葉)（茭白叶(葉)）包(包)黍米成牛角状，称“角(角)穆桂英屁股(股)大(大)水(水)多(多)黍”；用竹(竹)筒装米密封(封)烤熟，称(稱)“筒(筒)粽(粽)”。晋代，你追，我就赶(趕)；争(爭)先(先)恐后(後)的(的)豪气在怀(懷)，彼此都(都)不(不)相让。传说(說)屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到(到)汨罗(羅)江边去凭吊(吊)屈原(原)。渔夫(夫)们(們)划(劃)起船只，在(在)江(江)上(上)来(來)回打(打)捞他的(的)真身(身)。他们(們)争(爭)先恐(恐)后，追至(至)洞(洞)庭湖(湖)时不见踪迹(迹)。之(之)后每年五(五)月五日划龙(龍)舟(舟)以纪(紀)念(念)之(之)。借划(劃)龙舟驱散(散)江(江)中之鱼，以免鱼吃掉屈原(原)的(的)身体。粽子被正式定为(爲)端午(午)节食品。当时包粽子

的(的)原(原)料(料)除糯米外(外)，还添(添)加(加)中(中)药益(益)智(智)仁，煮熟的(的)粽子称“益(益)智粽”。南北朝时(時)期，出现杂粽。